LA finance ISLAMIQUE :
FONDEMENTS, THÃORIE ET RÃALITÃ
André MARTENS
CAHIER 20-2001
LA FINANCE ISLAMIQUE :
FONDEMENTS, THÃORIE ET RÃALITÃ
André MARTENS1
1 Centre de recherche et développement en économique (C.R.D.E.) et Département de
sciences économiques, Université de Montréal
Septembre 2001
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* Conférence présidentielle, 41e congrès de la Société cana passnne de science économique,
Québec, les 16 et 17 mai 2001. Une grande partie du matériel qui servit à lélabo circumsc knite de ce
texte a été rassemblée, au Caire, en 1999, lors dun séjour que je fis au Forum pour la recherche
économique dans les pays arabes, lIran et la Turquie. Je remercie également mes collègues
Abraham Hollander, Fethy Mili et François Vaillancourt, ainsi que Glyn R. Berry, du Haut
nourishment du Canada au Pakistan, et mon ancien étudiant, Marc Bellemare, davoir attiré
mon attention sur des sources documentaires additionnelles qui me furent fort utiles.
Note : Ceux des mots arabes écrits en italiques dans le texte respectent le système de
translittération de larabe au français adopté par lEncyclopédie de lIslam (Ãditions G.-P.
Maisonneuve et Larose, Paris, 1994).
ABSTRACT
The practice of ribā (« usury » or « divert » in Arabic) is forbidden by Islam.
This
prohibition is inscribed in Islamic Law originating during the Middle Ages in The Arab
Peninsula. It is at the content of what is called « Islamic finance », having had a remarkable
expansion in the support part of the twentieth century. This article focuses on the origin of ribā
prohibition, the problems facing Islamic finance at the eve of the third base millennium and the
development prospects of Islamic financial institutions.
Key dustup : ribā, usury, Islamic finance, economic development
RÃSUMÃ
LIslam interdit le ribā, mot arabe signifiant à la fois usure et intérêt. Linterdiction du ribā
figure dans la loi islamique, née dans lArabie du Moyen...If you want to get a full essay, coif it on our website: Ordercustompaper.com
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